ولقد شرح الشهيد الإرشاد من أوله إلى آخره ، فهو كتاب كامل ، ولكن كان بحثه في أبواب العبادات مختصرا ، خلافا لسائر الأبواب . نقل المصنّف في هذا الكتاب العديد من المطالب من فقهاء وأساتذة كفخر المحققين وعميد الدين ، كانوا قد ذكروها مشافهة « 1 » ، ولم تذكر في كتبهم . وأيضا نقل الشهيد في غاية المراد المطالب الكثيرة عن كتب ورسائل قدماء الأصحاب ، والتي لم تصل إلينا كتبهم ورسائلهم ، بحيث انّ غيره من الفقهاء لم ينقل إلينا ذلك ، أمثال : ابن إدريس والمحقق الحلّي والعلّامة ؛ ولعلّ السرّ في ذلك انّه توفّرت عند الشهيد مصنفات قدماء الأصحاب وآثارهم أكثر من غيره . ومن هذه الكتب والرسائل : الكامل والروضة والموجز « 2 » لابن البرّاج ، والفاخر « 3 » لأبي الفضل الجعفي ، والواسطة « 4 » لابن حمزة ، والرافع « 5 » لركن الدين الجرجاني ، رسائل في المضايقة « 6 » للشيخ أبي الحسن تقي الحلبي ، وغيرها .

--> - وتوابعها « ودلالة السّرّاق » : « واعلم إنّي تصفحت كتب أصحابنا - رضوان الله عليهم - فلم أجد من قال بالضمان في هذه الصورة إلّا المصنّف - رحمه الله - في هذا الكتاب ، وحكم في التحرير بالضمان فيها ثمّ ، استشكله ، وقد نصّ نجم الدين والمصنف في باقي كتبه على عدم الضمان » انظر غاية المراد في بحث الإجارة . ( 1 ) انظر - على سبيل المثال - قول الشهيد : « سمعت من شيخنا الإمام فخر الدين - ولد المصنّف - في كتاب الصلاة عند شرح قول المصنّف - رحمه اللّه - في المقصد السادس « ويشترط أن لا تكون عليه صلاة واجبة . . . » انظر غاية المراد 1 : 188 . ( 2 ) انظر غاية المراد ج 1 ص 505 وص 15 وص 16 . ( 3 ) انظر المصدر نفسه ج 1 ص 155 ( 4 ) انظر المصدر نفسه ج 1 ص 274 ( 5 ) انظر المصدر نفسه ج 1 ص 25 . ( 6 ) انظر المصدر نفسه ج 1 ص 99 .